公谊不妨私,平生政见分驰,肝胆至今挽挚友; 一身能敌万,可惜霸才无命,死生从古困英雄。 ——杨度挽黄兴 功罪且无论,自有文章惊海内;霸王成往迹,我倾河海哭先生。 ——马叙伦挽杨度 帝道真如,如今都成过去事;医民救国,继起自有后来人。 ——杨度自挽 在清末民初的大变局中,有一个人物是很特别的。之所以说他特别,是因为他和康有为梁启超、袁世凯、孙中山等人都有千丝万缕的联系。他是宪政专家,也是袁氏称帝的重臣,他是落拓不羁的名士,晚年更摇身一变成了共产党员。他就是杨度。“捧袁世凯,救孙中山,入共产党”,他到底是怎样一个人?为什么会有如此丰富多彩的人生?各位看官,就让我从挽联开始,为大家小侃他一番。 提起这杨度,就不能不说说王闿运和他的帝王术。一代名儒王闿运,曾做过肃顺和曾国藩的幕僚,又是船山书院的一代山长,学问大啊。看官一定要问这王闿运学问大在哪里呢?他有三种学问:诗词之学、仕途之学和帝王之学。靠诗词之学教出来的徒弟,有名的是齐白石和寄禅法师;仕途之学培养出来的徒弟,有名的是戊戌年榜眼夏寿田;而杨度正是王氏千挑万选的帝王之学的唯一传人。他为了让杨度成为自己的子弟,亲自跑到杨度家去上门求徒——各位看官需明了,这“师访徒”可是古代对弟子的最高礼遇。 这帝王之学又是何物呢?其实它就类似于先秦的纵横术,即钻研帝王权术、着意接纳名流显贵,见微知著,辨别出谁将是明日之主,然后一生为他效力,借助他的力量实现平生的报复。于是,发生在杨度身上的悲喜剧,也注定从这帝王术开始了。1916年,王老夫子去世,杨度的挽联中有“平生帝王学,只今颠沛愧师承”之语。他觉得老师传下来的帝王学,自己没有学好。其实他没有必要自责,王老夫子自己的帝王术造诣也没到家:他想说服曾国藩推翻满清做皇帝,可老曾根本不扥他那根弦,把他“请出”了幕府。 再让我们来看看杨度的家乡湖南。清末的湖南,由于湖广总督张之洞的缘故,这老张博学多思、思想开通,于是豪杰云集,冠绝一时:什么少年天才梁启超,什么清末四公子谭嗣同,后来的兴中会领袖黄兴、刘揆一,以及做过总理的熊希龄,连作为小学生的蔡锷,后来都成了风云人物……“唯楚有才,于斯为重”,人道是“挨着金銮殿,就长灵芝草;挨着茅房,只长狗尿苔”,这杨度结交的可都是当时和后来的风云人物,可他本人不论怎么看似乎都有点衰!何以见得?君请往下看。 1903年大清朝开了“经济特科”的进士考试,第一批考生里正有杨度。“桓宽言外国之物外流,而利不外泄,则国用饶而民用给;今欲异物外流而利不外泄,其道何由策?”这样的题目,那些八股脑袋们大都成了狗咬刺猬,而懂新学的杨度却中了一等第二名。一等第一名也不是外人,未来北洋的财长梁士诒是也。可梁士诒名字起的不好:百家姓那么多,偏偏姓梁启超的“梁”;汉字那么多,可偏偏叫康祖诒的“诒”,整个一个“梁头康尾”;而杨度竟敢生在湖南,那肯定是唐才常的同党,这还了得?于是,这两个倒霉蛋儿只能被除名了。 “吾主张君主立宪,吾事成,愿先生助我;先生号召民族革命,先生成,度当尽弃其主张,以助先生。努力国事,期在后日,无相妨也。”在日本,杨度与孙中山完成了一个君子约定,而在广阔的政治舞台上,更多的风雨在等着他。真正出彩的时候到了,杨度帮宪政五大臣捉刀。宝马香车,五大臣逍遥自在地公款旅游;舞文弄墨,杨才子终于显露了真本事,可谓皆大欢喜。按理说似锦前程正等着他,可并不,杨才子的霉运只是才刚刚开始。他的命运和一个被称为“袁大头”的人紧紧联系在一起:世凯下课,他也跟着下课;南北和谈,他调剂双方;老袁称帝,他给做舆论鼓吹…… 看官要知道,杨度正处于过渡时期的清末民初,做出正确的选择难乎其难。两千年帝制思维禁锢着人们的思维,拥护共和不过是大多数人掠取权力的借口。无时无刻不在变化的政局,搅碎了杨度的君宪梦,但杨度却活了下来。于是,悲剧有时候也就变成喜剧,比如说晚年杨度做的三件大事。第一件,吴佩孚欲出兵支持陈炯明,杨度用计离间了曹锟和吴佩孚,救了孙大炮。第二件,他当了杜月笙的清客,每月领银元500。第三件,也是最重要的一件,他1929年加入了共产党。这一回他终于压对了,帝王之学于是在改革开放的今天大行其道! 帝王学、君主论……纵横捭阖,谈笑定乾坤;风流云散,转眼已百年。却是网友樊雉的一阕《百字令•读唐浩明〈杨度〉》,经久不散:“一生奇绝,并神州风雨,几番飘渺。学得驭龙湘绮术,却付散烟蓑草。湘楚高才,踌躇万里,风华夸年少。好吟梁父,九霄抟跃鹏鸟。 辛苦误路歧途,颠沛邯郸道。还向江亭书百字,画图云台梦残了。依旧江山,桃花碧水,剩有伊人老。拜砖何在?惜乎身后云杳。”
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