湖湘文化的“中国之最”与“世界之最” |
［作者：林 河 来源：湖南名人网
更新时间：2007-12-14 文章录入：hnmrw1］ |
要谈湖湘文化，首先得了解湖湘文化。要研究湖湘文化，首先得了解前人研究湖湘文化的成果。
前人研究湖湘文化，大多是研究湖湘学派，很少把湖湘学派以外的湖湘文化纳入研究的范围。有的则认为，除了湖湘学派以外，就没有什么湖湘文化了。
近人研究湖湘文化，一方面大谈湖湘文化在近代如何辉煌，出了多少多少文化名人。一方面又认为湖湘文化的起始年代最早不超过于唐宋，在唐宋之前没有湖湘文化。到了了近代，湖湘文化才开始辉煌。好像湖湘文化是一种自古都非常落后，却突然在近代辉煌起来的文化。
说唐宋之前没有湖湘文化的理由是：湖南在唐代前还是“天荒之地”，湖湘文化是唐宋时期湖南有了儒家的“湖湘学派”之后才开始出现的。
为什么会有这种观点呢？原来，在有些文化人的心中，只把儒家的文化、名人的文化当作文化，没有把劳动人民的文化、无名氏的文化当作文化。只把有文字记载的上层建筑的社会科学当作文化，没有把无文字记载的下层建筑的社会科学和自然科学当作文化，在这种观点指导下，湖湘人民在唐宋之前当然就没有“文化”可言了。
我不是什么专家教授，但很爱研究世界各地的本土文化，现在，我将上古时代由人民大众中的无名氏创造的“湖湘文化”，选择其中的一些“中国之最”与“世界之最”，粗略地介绍一二。
湖湘文化对中华民族意识形态的伟大贡献
和平哲学：在农业时代，草原民族主要是游牧文化，农耕民族主要是种植文化，游牧民族用“鞭子加食物”的方法驯化动物，因而发展成了由征服动物到征服他人的战争文化，形成了西方“胡萝卜加大棒”的霸权哲学。稻作民族为了水稻丰收，需要有和平的环境去发展生产力。因而形成了 “爱好和平”、“讲信修睦” 、“人不犯我，我不犯人”等和平哲学，湖南是人类农耕文明的发源地，也是人类和平哲学的发源地。和平哲学对中国的哲学理念，中国的政治思想影响极其深远。是中国“四维”（礼义廉耻）、“八德”（忠孝仁爱信义和平）的理论基础，是中国政治家“以仁治国”的理论核心。秦始皇北修长城以保卫和平，南通湘漓以发展海外交易，就是对湖湘文化这种和平哲学的继承与弘扬。
科学观念：驯化水稻需要“爱心呵护”、“精耕细作”并“持之以恒”，不能用鞭子强迫它成熟，也不能拔苗助长，水稻民族的这种科学观念，恰好是发展科学的原动力。正因为湖湘人首创的献爱心、求精心、有恒心的科学观念，极大的影响了中华民族，才造就了在近一万四千年来，中国的科学文化在世界上领先了一万三千八百年的辉煌历史。
开放思想：湖南的农耕文化发源于一万年以前，到了八、九千年以前，就已在洞庭湖周边地区生根结果，到了六、七千年以前，就已传播到海内外广大的土地上了。湖南省文物考古研究所出版的《考古耕耘录》中尹检顺《湘鄂鄂两省新石器时代文化研究中的几个问题》一文说：根据何介钧（老所长）先生研究，汤家岗时期，“同样风格的白陶见之于沅水中上游、珠江三角洲、陕西汉中龙岗寺、浙江桐乡罗家角。洞庭湖应是发源地和传播中心。同时指出：洞庭湖文化因素经由大塘文化（长沙）为中介，溯湘江入北江到岭南顺理成章，石峡遗址（广东）下层出土和大塘文化刻划纹图案极为相似的陶片不足为怪……其传播路线大概有四条：一是向北越过长江天险经由同时期的朝天嘴文化传播至汉水流域，最终达到今陕西汉中地区；二是往东沿长江干流，传播到长江下游的湖北黄梅塞墩到浙江桐乡罗家角一线；三是通过沅水高庙文化经由西江传入成陆不久的珠江三角洲地区；四是经由大塘文化（长沙）为中介，经湘江入北江到达岭南的广东石峡等地区。”文中没有提到海外：其实经湘江入北江到达岭南的广州后，就可以起锚驶向海外各国了。通过沅水还可以从贵州到云南，经缅甸远播到东南亚、印度、两河流域与埃及等地。如果湖南人的思想封闭保守，没有开放型的思想，是做不到这一点的。因此，开放型思想也是湖湘文化的产物。
创新意识：由于湖南人立足于和平生产、改革开放、锐意创新、不断进取。在哲学思想、穿衣吃饭、工业农业、建房造船、天文地理、物理化学、炼钢俦铁等科技文化方面，都领先于全中国。这些都是湖南人创新意识的表现，也形成了湖南人“敢为天下先”民族性格。这对于主张“不敢为天下先”的老子哲学和提倡“中庸之道”、眼中只有士大夫阶层而没有劳动人民、视“女子与小人为难养也”的孔子哲学而言，是较难做到这一点的。
湖湘文化在1·4万年前对中国科学文化的伟大贡献
“高台式”建筑：在湖南临澧县竹马村出土的旧石器时代晚期的“丅”字形“高台式建筑”，这是迄今为止在中国发现的最早的“丅”字形“高台式建筑”。
人工栽培稻：在湖南省道县玉蟾岩出土的1·4万年到1·5万年（据报导：玉蟾岩文化的年代有2·2万年到1万年等不同的数据，这里以湖南省文物考古研究所编写的《湖南考古漫步》一书中公布的北京大学的检测数据为准）的“人工栽培稻” 是为迄今为止世界上发现的年代最早的人工栽培稻。虽然朝鲜曾宣布他们已经发现了一万七千年前的“人工栽培稻”，但朝鲜的稻作文化只有三千年历史，科学家对他们这一发现的科学性表示怀疑。
陶器：在湖南省道县玉蟾岩出土的一万四千年前的原始陶器，是为迄今为止年代最早的陶器。
物理化学：在湖南省道县玉蟾岩出土的陶器，是人类最早结合了物理、化学等科学方法，以智慧与劳动创造出来的自然界从未有过的物质产品，对以后科学的诞生有决定性的影响，其意义之重大不可低估。
编织物：在湖南省道县玉蟾岩出土的原始陶器上发现的以手工制作的植物纤维编织物印痕，这是迄今为止世界上发现的年代最早的植物纤维手工编织物。是“植物布料”的老祖宗。
艺术陶器：在湖南省道县玉蟾岩出土的有人工拍印纹的陶器，是为迄今为止世界上发现的年代最早的“艺术陶器”。
工艺流程：在湖南省道县玉蟾岩出土陶器的制作流程，是迄今为止世界上发现的年代最早的“手工艺流程”。是人类“脑力劳动”与“体力劳动”完美结合的最早典范。
湖湘文化9000-7000年之间对中国科学文化的伟大贡献
湖南省澧县出土的彭头山文化，据湖南省文物考古研究所出版的《考古耕耘录》张春龙《湖南新石器文化早期陶器特征分析》一文发表的年代数据，彭头山遗址的年代数据最早可达9785正负100年，彭头山文化群胡家屋场遗址的年代数据最早可达距今11190正负100年。现一般是将它分为早、中、晚三期，早期定在距今9100年前后，晚期定在距今8000年前后。
农业聚落：考古学家发现：湖南省澧县出土的距今九千多年的彭头山稻作文化遗址是一处以集体生产为目的的农耕聚落，这是迄今为止在中国发现的年代最早的农耕聚落，这对后来中国农耕村落、农业城镇、农业都市的形成都有决定性的影响，其意义之重大不可低估。
创新农具：古人曰：“工欲善其事，必先利其器”，农业生产最早的先进农具是耒，《易·系辞下传》云:“包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利，以教天下……”而到目前为止，中国成批出土木耒、木铲等农具的古遗址，最早就要算湖南省澧县彭头山文化群之一的八十土当遗址。
创新炊具：在湖南省澧县出土的距今九千年前的彭头山稻作文化遗址中，出土了有通气孔的陶制支锅架，这是人们发明了用火以后，以陶支锅架取代支锅石的第一批实物资料，是中国炊具改革的第一个里程碑。
发现氧气：有通气孔的陶制支锅架的发明，意味着当时的人们虽然不懂得“氧气”这现代名词，却已经发现了氧气助燃的科学原理了。
微型雕刻：在湖南省澧县出土的彭头山稻作文化遗址中，发现了一些作装饰用的精美小石棒，有些小石棒上面和底部刻有神秘的微型符号，这是迄今为止在中国发现的年代最早的微型雕刻小石棒。
象形符号：西方学者把两河流域苏美尔文明神像身上刻画的“×”形象形符号，当作“世界第一字”，但湖南彭头山稻作文化遗址中出土的石质装饰品上刻画的“×”形符号却要比它早了两三千年，这“世界第一字”的荣誉理应属于湖湘文化。
象形文字：中国古代的艺术家在创作神像的时候，总喜欢在神像旁写上神像的名字。这一传统可以追溯到湖南黔阳县距今7400年前的高庙文化，高庙遗址中出土了一个石雕人头像，在这人头像的面部刻有“月干母” 三字（这里是近似字，究竟是什么字？还有待于古文字学家的深入考证）。这是目前所知的中国最早可以通读的象形文字。
创造名姓：高庙遗址这尊“月干母”石雕人头像，是目前所知中国最早的被人类命名的神像。湖湘人既能给神像命名，理应也会给自己命名的，只是还未被考古所发现，为学者们所证明而已。
“卍”形吉祥符号：中国、印度、两河流域、埃及和德国的法西斯，都喜欢用“卍”形作为吉祥符号，而最早以“卍”形作为吉祥符号的，据目前所知，是在湖南彭头山文化群距今8000-7000年前的彭家屋场遗址出土的，它被刻在一件小石饰件的底部。西方的“卍”形吉祥符号最早出现于距今6000-5000年前的伊朗的巴库恩文化，比湖南要晚了两三千年。法西斯德国的“卍”形吉祥符号，则是希特勒上台后，为了寻找日尔曼民族优秀于其他民族的证据，命令考古学家从古遗址中挖出来的一片破陶器上找出来的，年代就更晚了。
文学作品：在湖南长沙距今7000年前的大塘文化，出土了一件比较大的祀神陶罐，上面刻画了许多很有顺序的抽象符号，如果从上往下“读”，就会发现这些符号是可以“读”出含义来的。其大意是：在大江（湘江）边上，有一座“干栏式建筑”构成的农耕聚落，这里的丛林茂密，禾浪层层，人们按照花开花落的规律从事农耕生产，引来了艳阳高照，凤凰来仪的好日子，人民都生活得和平幸福……堪称中国最早的文学作品。
“高塔式”建筑：湖南黔阳县距今7400年前的高庙文化的艺术陶器上，画有两座“双子塔”，塔下面有图案化的艺术台基，台基上有木构高塔，高塔顶部有塔楼，从下至上有四道楼梯，按每道楼梯3米计算，加上台基与塔楼，其通高应该在18米以上，在7400年前就能建筑这样高的土木结构高塔，在全世界也是绝无仅有的，我们除了钦佩以外，实在无话可说。
和平商城：战争文化的筑城理念是堡垒森严，和平文化的筑城理念是方便贸易，湖南是和平文化的发源地，所以，有“华夏第一古城”之称、距今有6000-5300年历史的澧县城头山文化古城遗址，就完全是按照和平文化的理念建筑起来的。这座面向洞庭湖的城头山古城，有通向洞庭湖的卵石大道，有通向洞庭湖的人工运河，有旱门以通商贩，有水门以通舟楫，有用舵行驶的木板船可以通三江而达四海,离建筑现代化商城的理念已相距不远了。在后来的发掘中，还发现了约5300年前的用烧好的砖瓦铺成10—15厘米厚的道路遗址（长约30米）和用烧好的砖瓦作为地基的神殿、王宫遗址。其中，神殿由正殿、前殿、胁殿3栋构成。四周柱廊环绕，和古代希腊的建筑方式似有相通之处。在中原的黄帝诞生之前的一千多年前，在中原人还不懂得烧砖造瓦的时候，湖湘文化就创造出了这么富丽堂皇的宫殿式建筑、这不能不算是湖湘人民在城市建筑史上创造出来的一个奇迹。
有舵木船：船舵是中国对全人类最伟大的贡献之一，西方列强的船舰长期是“中国舵”的使用者。谁都知道：没有船舵便不会出现人类的海洋文化。过去，我们总把海洋文化的桂冠拱手让给西方，却不知海洋文化的发源地就在湖南澧县的城头山。谁都知道，单家独户的捕鱼捞虾是用不着有舵的大木船的，只有较大规模的长途水运才用得着有舵木船。因此，有舵木船的出现，便意味着湖湘文化的市场经济曾经是长期领先于中国其它地区的。湖湘文化也就是依靠他如此强大的文化优势而走出了洞庭湖、走向全中国、走向全世界，成为了世界文明的主要发祥地的。这超出了本文的内容，在此不论。
地下的历史一再证明：出土在湖湘大地上的考古发现，往往是中国历史上最悠久的、品质上最精良的、艺术上最美的、数量上最多的、甚至是独一无二的。只是有些专家学者往往拘泥于陈说，不敢面对现实，很少有人写“湖湘文化的中国之最”这一类的文章，以致只好由我这样的业余爱好者来勉为其难了。但愿这种不正常的情况早日成为历史。
要写好湖湘劳动人民创造的中国科学技术、文化艺术之最，是要写一本厚厚的专著的。由于篇幅限制，不能写很太长，就此搁笔。（2004年12月）
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