历史进入到21世纪，社会发展面临着新的形势和环境。作为历史悠久、颇具地方特色的湖湘文化，也面临着发展的机遇与挑战。我们当代湖南人，应当熟悉和了解自己地方的历史文化，应当批判地继承我们祖先留下的文化遗产，应当发掘弘扬文化遗产中那些曾经在历史上创造过辉煌的、有意义有价值的成分，用来为我们今天的社会现实、为湖南的两个文明建设服务。
湖湘文化中有哪些优良的文化传统值得我们去发掘弘扬呢?试言之主要有如下三个方面：
一是爱国主义的传统。湖湘文化中的爱国主义十分鲜明突出，它在不同的历史时期有着各不相同的具体内容，但是爱国主义的基本精神和实质却始终是一致的。这就是忧国忧民的深沉的忧患意识与以天下为己任的坚定的历史责任感与使命感。
湖湘文化的爱国主义在古代是一种狭义的民族主义。所谓狭义是说它是站在汉民族的立场上，反对任何异民族的侵略。今天这些异民族已大多是中国版图的少数民族了，所以单纯的汉民族立场当然是狭隘的。但是在当时的历史条件下，它对于激励湖南人的民族自尊心以及反对投降主义还是起过相当积极作用的。
到了近现代，湖湘文化的爱国主义不再是狭义的而是广义的民族主义、一种真正意义上的爱国主义了!这种爱国主义集中表现为反对帝国主义列强的侵略，表现为为了争取中华民族的独立富强而向西方学习科学与民主。此时期的湖湘士子们，在经世致用学风的支配下，将自己深沉的政治忧患意识和深厚的故土乡情转化为"以天下为己任"的历史责任感与使命感，为了救亡图存，为了民主共和，为了国家的独立与人民的解放，抛头颅，洒热血，奏响了一曲曲悲壮的爱国主义乐章。
到了当代，弘扬湖湘文化中的爱国主义传统就应当是与坚持走有中国特色的社会主义道路统一起来。这是因为历史的经验已经证明，离开了社会主义，国家的富强和人民的富裕都是不可能的，离开社会主义而谈爱国主义也只能是一句空话。同样，在今天的现实条件下，我们弘扬湖湘文化中的爱国主义传统，也仍然需要有一种忧患意识，需要有一种历史的责任感和使命感，即作到忧国忧民忧家乡，爱国爱社会主义爱湖南。只有这样，我们所弘扬的爱国主义才算真正落到了实处。
二是注重实干、勇于任事、自强不息、勤勉朴实的传统。这种传统其实也就是奋斗的传统。陈独秀曾经列举王船山、曾国藩、黄兴、蔡锷四个人的经历，用来证明湖南人具有奋斗的精神。王船山避居山野，甘于清贫，在无与伦比的艰难条件下，深究儒学的治学与做人之道，致力于历史文化遗产的批判与继承，居然写出了八百余万字的激人奋发、教人进取的鸿篇巨制；曾国藩与太平天国对抗，常常是扎硬寨、打硬仗，屡败屡起，百折不挠；黄兴戎马一生，身经百战，每每置个人安危于不顾，终成为开创中华民国的一代元勋；蔡锷只活了34岁，却干了两件惊天动地的大事：一是领导了辛亥云南光复，一是发动了护国讨袁。此四人的确表现了湖南人注重实干、勇于任事、自强不息、勤勉朴实的奋斗精神。此四人虽然已经远离我们而去，但他们身上洋溢着的那种湖南人的奋斗精神却是我们需要发掘弘扬的宝贵财富，在今天建设社会主义现代化与进行湖南两个文明建设的过程中，我们需要注重实干，即兢兢业业，求真务实，不评头品足，坐而论道；我们需要勇于任事，即敢挑重担，义无反顾，不畏葸退缩，瞻前顾后；我们需要自强不息，即努力向上，永不懈怠，不半途而废，随波逐流；我们需要勤勉朴实，即勤奋刻苦，淡泊名利，不争功诿过，华而不实。只要能够真正作到上述这些，我们就不会有克服不了的困难与达不到的目标；也只有这样，我们才能无愧于湖湘文化中的乡先辈。
三是开拓创新与对外开放的传统。钱基博在《近百年湖南学风》中称湖南人"抑亦风气自创，能别于中原人物以独立"。杨毓麟在《新湖南》中赞王船山"进退宋儒自立宗主"；赞郭嵩焘"谈海外政艺时措之宜，能发人之所未见"；赞谭嗣同"无所依傍，浩然独往"；赞王运"类能蹂躏数千载大儒之堂奥而建立一帜"，等等。都是说明湖南人有一种独立开拓的创新传统。这种传统促使湖南人永远探求新知和奋发进取，特别是近现代以来，设计了一个又一个革新图强的方案，探索了一条又一条救国救民的道路。今天我们发掘弘扬湖湘文化中的开拓创新精神，就是要在社会主义现代化与湖南的两个文明建设中，不因循守旧，不抱残守缺，敢于探索创造，敢于走别人没有走过的路。只要有利于经济增长、社会发展与进步，我们就应当敢创、敢闯。
除了开拓创新，我们还应当发掘弘扬湖湘文化中的兼收并蓄、睁眼看世界的对外开放传统。弘扬这一传统，一方面要克服那种固步自封、盲目排外的狭隘民族主义心态，虚心学习借鉴国外的先进的科学技术和经验，加快我国社会主义现代化建设与湖南经济建设与社会全面进步的步伐；另一方面又要注重识别和抵制西方资产阶级的不良思想与腐朽的生活方式对于人们灵魂的侵蚀，自觉地维护国家的利益和民族的尊严，保证我国我省的对外开放和交流健康稳步地向前推进。湖湘文化中的值得发掘弘扬的优良文化传统当然远不止上述三个方面，如还有经世致用的传统，重视教育与人才培养的传统等等，这些因为前面已经有所涉及，故不重复。
值得指出的是，任何优良的文化传统中当然也可能会包含若干不一定优良的成分，或者负面的因素，这就需要我们用批判的眼光去审视，去剔除，去取舍。同时要弘扬湖湘文化的优良传统，更需要克服湖湘文化中的诸多缺陷与弱点。只有这样，才能够真正谓之为发掘弘扬，才能够真正达到为今天的社会现实、为湖南的两个文明建设服好务的目的。 |
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